痛风，源于肾虚！养好肾，才是硬道理！

现在很多人得痛风，发作起来痛得冷汗直流，拖着腿也走不动。这种病不发作的时候人好好的，到医院也查不出来什么毛病，只是告诉你尿酸高点，其他没事。

尿酸怎么会高?医生说是因为喝酒过多、吃了太多高蛋白食物。很多人听了马上控制饮食，可是不管怎么忌口，该发作它还是痛。为什么会从大脚趾头开始痛，后期还会出现关节畸形?

其实这也是肾虚的一种症状，因为肾的过滤功能减弱了，血液里的酸毒排不出去，随着血液循环流动。大脚趾关节是人体的最末梢关节，酸毒的结晶体最容易积聚在这里，也有的人是大拇指关节痛，都是同样的道理。 　　

如果你不去调整肾脏，恢复它的过滤功能，酸毒结晶长期挤压关节，最后关节不能正常活动，出现变形了。所以痛风患者不仅要改变饮食习惯，更关键在于恢复肾脏的机能，提高过滤能力，把酸毒排出体外才不会再复发。

肾乃“先天之本”，不可不知也。肾有藏精、主生长、发育、生殖、主水液代谢等功能，被称为“先天之本”。肾亏精损是引起脏腑功能失调，产生疾病的重要因素之一。

肾不好，怎样养肾？1护好自己的双脚

足部保暖是养肾的一种方法。这是因为肾经起于足底，而足部很容易受到寒气的侵袭。因此，足部要特别注意保暖，睡觉时不要将双脚正对空调或电扇;不要赤脚在潮湿的地方长期行走。

另外，足底有许多穴位，如涌泉穴。“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”每晚睡觉前可以按揉脚底涌泉穴，按摩涌泉穴可起到养肾固精之功效。

2大便要畅通

大便不畅，宿便停积，浊气上攻，不仅使人心烦气躁，胸闷气促，而且会伤及肾脏，导致腰酸疲惫，恶心呕吐。因此，保持大便通畅，也是养肾的方法。

大便难解时，可用双手手背贴住双肾区，用力按揉，可激发肾气，加速排便;行走时，用双手背按揉肾区，可缓解腰酸症状。

3饮水养肾 　　

水是生命之源。水液不足，则可能引起浊毒的留滞，加重肾的负担。因此，定时饮水是很重要的养肾方法。

4有尿不要忍

膀胱中贮存的尿液达到一定程度，就会刺激神经，产生排尿反射。这时一定要及时如厕，将小便排干净。否则，积存的小便会成为水浊之气，侵害肾脏。因此，有尿时就要及时排出，也是养肾的最好的方法之一。

5吞津养肾

口腔中的唾液分为两部分：清稀的为涎，由脾所主;稠厚的为唾，由肾所主。你可以做一个实验，口里一有唾液就把它吐出来，不到一天时间，就会感到腰部酸软，身体疲劳。这反过来证明，吞咽津液可以滋养肾精，起到保肾作用。

6饮食保肾

能够补肾的食物有很多。除了黑色的黑芝麻、黑木耳、黑米、黑豆等黑色食物可养肾外，核桃、韭菜、虾、羊腰等也可以起到补肾养肾的作用。

7睡眠养肾

充足的睡眠对于气血的生化、肾精的保养起着重要作用。临床发现，许多肾功能衰竭的患者有过分熬夜、过度疲劳、睡眠不足的经历。因此，不要过度熬夜，养成良好的作息习惯，早睡早起，有利于肾精的养护。

中药只能口服？那可不一定！仲景就有14种给药方法呢！

导读：现代中医的临床用药主要以口服、外用贴敷给药为主，直肠给药、舌下含服等仍有少量使用，结合现代医疗技术，还可静脉给药等等。

本文回顾了仲景的给药方法，总结出了14种给药法，可真称得上是“多元化”了！

仲景在《伤寒论》与《金匮要略》中，除内服给药外，还提出了其它给药法。根据有关条文，可总结为14种给药法。现述要如下。

1洗身法

《金匮·百合狐惑阴阳毒病证治篇》载：“百合病，一月不解，变成渴者，百合洗方主之。”又载：“以百合一升，以水一斗，渍之一宿，以洗身…...”。

百合病，病久不解而变成渴，邪热留聚在肺，选甘微寒、清肺润燥的百合渍水洗身，此以寒治热也。盖皮毛为肺之合，其气相通，泄皮毛热即泄肺热。

药物浸渍或煎汤后洗身用于疾病防治的方药很多，如吾地乡人以苏叶煎汤沐浴治疗感冒，其效甚卓。

2药摩法

仲景在《金匮·中风历节病脉证并治篇》中提到头风摩散方。以“大附子一枚(炮)、盐等分为散，沐了，以方寸七，以摩疢上，令药力行”。

仲景将本方用于偏头风症，附子辛热以劫之，盐之咸寒以清之，内服恐助其火，火动而风愈乘其势矣，而以药掺痛处按摩之，法捷而无他弊。

3含咽法

《伤寒论》中云：“少阴病，咽中伤，生疮，不能语言，声不出者，苦酒汤主之。”

以半夏末内苦酒（醋）置去黄鸡子内，三沸去渣，少少含咽之。本方半夏涤涎，鸡蛋清敛疮，苦酒消肿。

笔者曾对咽喉肿痛生疮、声音嘶嗄者进行验证，其效用与珠黄散、绿袍散不差上下。

4着舌下法

仲景在治尸蹶，脉动而无气，气闭不通，故静而死者，提出“令人以桂屑着舌下”。

舌下含化确为有效的救卒死给药途径，近代用硝酸甘油片舌下含服治疗心绞痛，较仲景倡此法要落后一千余年。

日本有人用猪大肠水解蛋白舌下含服疗痔，其机理与本法不谋而合。

5点烙法

《金匮·妇人杂病脉证并治篇》中载小儿疳虫蚀齿方，以雄黄、葶苈二味，末之，取腊日猪脂溶，以槐枝绵裹头四五枚，点药烙之。

笔者认为蛀齿以雄苈液点烙蛀洞中，能够杀蛀虫，止疼痛。与其它方药相较，此方功卓。

6坐浴法

狐惑病，蚀于下者，以苦参汤洗之。方载：“以苦参一升，以水一斗，煎取七升，去渣，熏洗。”

苦参苦寒，清热燥湿，祛风杀虫，对肛、阴部因湿、热、风、虫引起的湿疹等症，坐浴熏洗之，效验颇著。

7坐药法

《金匮·妇人杂病脉证并治篇》载内阴户方二则，沥阴中汤一则。

妇人阴中下白物，以矾石丸内之。

湿热白带用解毒化湿之品局部用药，已被后人接受。如阴道炎、宫颈炎的治疗，阴道内坐药法简而效捷。

妇人阴寒，温中坐药，蛇床子散主之。以蛇床子“末之，以白粉少许，和合相得，如枣大，绵裹，内之，自然温”。

子宫寒湿，取辛温燥湿的蛇床子内阴中，助阳驱阴。寒湿型阴道、宫颈疾患加用蛇床子坐药，其功自倍。

妇人阴中生疮蚀烂者，以狼牙草三两，以水四升，煮取半升，以绵缠筋如茧，浸汤沥阴中，日四遍。

阴中生疮蚀烂，为湿热毒邪蕴结阴中为患，以狼牙洗之。

苦能清热、辛能散邪、毒能杀虫也。浸汤沥阴，与今日之阴道冲洗法，何其相似乃尔。

8烟熏法

狐惑病，蚀于肛者，以“雄黄一味为末，筒瓦二枚合之，烧向肛熏之。”

考雄黄之主要成分为三硫化二砷，以火煅烧后，便分解及氧化为三氧化二砷，即砒霜，其毒性大增，对肛门风、毒、虫疾确具疗效。

笔者认为后人将砒剂配制成枯痔锭、枯痔散用于痔疾，与仲景之法，其理类同。

9渍脚法

《金匮·中风历节病脉证并治篇》载矾石汤治脚气冲心，《金匮·杂疗方篇》载救卒死而壮热者方，均用矾石煎沸后浸(渍)脚。

治脚气冲心方中，矾石用二两；救卒死而壮热方中，矾石用半斤。

矾石味酸涩、性燥，能却水收湿解毒，渍浸足踝，能起解毒收湿、引浊下行、收敛阳气之功，故对因湿毒引起的冲心、卒死，有一定疗效。

汉代而下的历代医案中，渍脚法治疗吐血、衄血、头痛的案例很多，扩大了仲景渍脚法的使用范围。

10外掺法

《金匮要略》中载外掺方二则。

治金刃伤皮、肉、筋、骨的金疮，用王不留行散。

方中王不留行止血定痛，除风散痹；接骨木(木蒴藋)治折伤，续筋骨；芍药、黄芩助清血热；川椒、干姜助行血瘀；厚朴消散气滞；甘草益胃解毒；桑根白皮止血。前贤魏荔彤称本方为“金疮家之圣方，奏效如神者也”。

治浸淫疮，取黄连一味，为粉粉之。浸淫疮为湿热浸淫的一种皮肤病，黄连苦能燥湿，寒能除热，用于此症，药证相当。

仲景而下，掺药的运用范围扩大，种类增多。如外科疾病，由于疮疡性质和发病阶段的不同，方药之多举不胜举。

11蜜煎导法

仲景将蜜火煎如饴状，手捻作挺，令头锐，大如指，长二寸许，内谷道中，治疗燥屎已至直肠，借蜜煎润窍滋燥之力，收导而利之之效。

后来消痔锭、肛裂锭等药的出现，更扩大了蜜煎的效果与使用范围。

12搐鼻法

仲景在救卒死方中，提出“吹皂荚末鼻中”、“菖蒲屑，内鼻两孔中吹之”等法。

鼻为肺窃，职司呼吸，以这些气味浓烈、刺激性强的药物搐鼻，药从鼻入，开窍辟浊通阳，有利于呼吸功能的恢复，又解决了病人口噤，药物不能从口入的困难，为拯救垂危病人的有效方法之一。

13灌耳法

救卒死方中提到“捣薤汁灌耳中”。

薤汁亦为芳香辛烈之品，耳、目、鼻、喉七窍相通，薤汁灌耳，能助开结通闭之力。

14灰埋法

仲景救溺死方：“取灶中灰两石余，埋人从头至足，水出七孔即活”。既注意到保持体温，又考虑到使肢体干燥。

仲景方书中，还记载有药物涂面、吹耳等法，其作用机理尚待揭示，其临床效果尚待验证。

上述仲景十四种给药法，都是有效的给药途径，舌下含服、药摩、渍脚等法更属首创，可惜其中不少方法现今已弃置不用，为继承发扬祖国医学遗产，应当予以重视，推广应用于临床。

来源：肖相如频道，本文选摘自《菁菁园诊余笔谈》，中国中医药出版社出版，年8月。转载请注明出处。

董洪涛：中医如何诊治高血压

导读对于高血压病来说，医生能做的非常少，只能帮助病人适当缓解高血压症状，但真正治本的却是病人自己。本文董洪涛老师讲述中医如何诊治高血压，言简意明，给予人以启迪。

一、高血压形成的原因

病多生于寒

仲景之所以著书名为《伤寒论》，他所重视的也就是这个“寒”字。而治病之法，也需以祛寒为主。寒邪自外而入，邪之来路也即邪之去路，所以治诸寒证需重视培养阳气以祛除寒邪。我临床所见，感冒是受寒，脏腑病也多因于寒，推之，肿瘤、高血压、心脑血管病等慢性病证也与寒邪内客相关。

凡所瘀滞，皆属阳虚

凡身体有一处阳气不到，即在此处出现阴浊凝聚。阴聚则伤阳，导致阳气更虚。所谓阴浊，包括瘀血、痰饮、水湿等都是。大病如各种肿瘤、风湿性关节炎、高血压、糖尿病等皆缘由于此。因此若能阳气温通，则阴凝自散。通阳之法众多，或汤药扶阳，或开表散邪，或刺络放血，或艾灸宣阳。

二、高血压的症候

1、耳垂冠心病沟

正常人的耳垂一般是平洁光滑的，若耳垂出现一条斜线或皱痕，从耳屏间切迹向外伸展到耳垂边缘，这可能是冠心病、心肌梗死、高血压、动脉硬化、高血脂症等疾病的征兆。有人称此线为冠心病沟、脑动脉硬化耳褶征等。如果能掌握这一特征，就可提前发现疾病，及时治疗，从而增加康复的机会，并预防意外发生。

2、大椎穴处肌肉隆起

临床观察一些病人，其后项大椎穴处肌肉隆起如小山丘，或有压痛或无压痛，且多见于高血压、头晕、中风等病人。大椎为手足三阳经与督脉之会，人身所有阳经在此处交汇成一大穴，阳气从大椎可上达巅顶。若此穴滞塞，阳气不畅，清阳不能上升，浊阴不能下降，则成上实下虚诸证。必针之灸之，泄其滞，通其路。

3、男性高发

临床上可以明显观察到，男人远较女人多见高血压、中风、高血脂等症。我分析其原因，排除应酬饮食原因之外，亦可能在于女人有月经。女人借天地之力，每月排血一次，趁机排出体内的瘀血痰浊。这样无异于清洗了体内的瘀毒，而且是有规律地清洗。如此可以保证女人的身体不至于出现瘀滞不通的病理情况。

三、高血压与中风

一代医杰徐嗣伯认为，风眩之病起于心气不定，胸上蓄实，因此有高风面热之症。此即现代高血压病所出现的面热瞀眩及中风初期的风火僭张证。此论发千古之秘，惜未引起历代医家重视。今人治高血压多在重镇潜阳及活血化瘀上打算，而不识其证本质在于风。痰热相感而动风，风心相乱则闷瞀，徐氏主张用续命汤。

高血压保健——敛降相火

当前高血压、中风等脑血管病越来越多发，吃降压药也不能完全预防中风。高血压患者当敛降相火，平时可自己保健：

1、常掐后脚跟的大筋以及其两旁的太溪和昆仑穴，能引火下行；

2、点按风池、百会可祛风醒脑；

3、用双手十指梳头，自前而后，可促进头部气血运行。

诸法合用，既有降压之效，又有助于预防中风的发生。

今日诊治一中风患者，自述半年前晚上吃饭时突然上肢无力，不能用筷子。患者素有高血压，但家人都过于忽视，也不了解中风先兆，未能及时救治。

中风预兆

中风往往都有预兆，平时血压偏高的人一旦出现以下不适：

突发面部或上下肢无力或麻木；

突然讲话不清楚，或理解力下降；

突然眼睛视物模糊；

突发头晕或眼眩，感觉身体不平衡，或行走困难；

突发头痛，痛甚如裂等

需引起足够重视，速速就医，以免耽误病情。平时当注意养生，用中药或针灸调理都有预防效果。

如果病人血压升高，但其脉虚弱无力。此属虚证，以补为主，不可可妄泻，以防伤正。但据中医脉证用药针灸，不必硬套西医的高血压理论。如果硬要服药降压，恐怕会导致脑血管意外，即中医之中风。西医认为高血压需服降压药，否则易致中风。但对于此类病人，服降压药反而易致中风。此又不可不知。

四、从高血压看中西医学

身体不舒服了，一定要找西医确诊吗？——大可不必。西医确诊的目的是帮助病人康复，但中医辨证论治也照样可以让病人更好地康复。比如，头晕目眩，西医确诊为高血压，于是让病人服降压药，一直服到死为止；中医面对这样的症状会综合舌脉分析，以辨明体质与病证，对证用方施药，往往可以使症状彻底消失。

对于高血压病来说，医生能做的非常少，只能帮助病人适当缓解高血压症状，但真正治本的却是病人自己。现实的情况却正好相反，病人自己不知养生，肆意妄为，拼命折腾自己的身体，却要求医生治病。而有的医生只让病人吃降压药片，天天吃，天天降，到死方休。这样皆大欢喜：药商赚了钱，病人满意，医生也开心。

有网友不理解中医，反问我：有用中医治好高血压的吗？我的回答是肯定的。中医不但可以即时降压，还可以治本，让病人彻底康复。临床上这样的病例多不可胜数，又有什么值得怀疑的呢？我倒是奇怪，用药片降血压，天天吃药，到死都没有治愈高血压，如此治法居然是主流医学，令人十分不解。

多年的西化教育，让不少人迷失了。认为感冒要一周治好才是科学，肿瘤手术切除再加放化疗是科学，疼痛要用吗啡是科学，高血压、高血脂、高血糖终生服药是科学。而不知道感冒可以一天治愈，肿瘤不一定需要手术加放化疗，疼痛也可用针刺见效，三高症可从根本上治愈。当科学逐渐成了迷信，科学也不靠谱了。

为什么血压会升高？

高血压病人如果血压不是非常高，我的观点是尽量不要吃降压药。因为降压药是与人的生命相对抗。今天血压升高，用西药降下来了，明天又升高，又降压。如此反复循环，日日降压，不死不休。其实为什么血压会升高？中医认为是体内有所阻滞。不消除这种病理阻滞，而只是一味地降压，永远也不可能治愈高血压。

在应激状态下，为了保证上半身的血液供应，机体会自动调整血压，使血压升高。而大多数的高血压病即是机体处于应激状态的自然反应。因此，治高血压绝不能拼命降压，只盯着血压计的指标，这是治标不治本，如此治疗无异于雕影琢月，举火焚天，又有何用。缓解机体的应激状态，扶足元气，如此才是治本之道。

五、中医治疗高血压

有人问：中医能否治愈高血压？若能治愈，需要多久？各种慢性病症能否治愈，受许多因素影响。一则病人要配合治疗，坚持正确的生活习惯，积极养生保健，另外，亦需保持积极、开朗、向上的心态，并远离怨恨恼怒烦等五毒侵扰。再者，明医亦属必需。若病人积极配合，明医用心施治，即使大病重病亦可向愈。

中医汤药治疗高血压

如何根治高血压？中医完全有办法。临床所见中医的疗效相当不错。短期服汤药或针灸治疗之后，即可彻底停用西药。关键是要找到引起高血压病理阻滞的部位，每个人都有所不同。一般来说，多与痰浊、血瘀、郁火等有关，阻滞的经络多在太阳经、阳明经或少阳经，部分病人亦有足三阴经阻滞。辨证用方多可速效。

朋友父亲因高血压而突然中风，症见眩晕、左侧肢体活动略差，伴周身多处动脉粥样硬化。诊脉辨证，处以小续命汤、张大昌朱雀汤加味，以及水蛭三七散。病人以此三方交替服药数月，诸多不适皆霍然若失。自述越服越舒畅，就一直不停地服了下去。一般来说我主张效必更方。但若病重药轻，缓缓图攻，亦可久服。

高血压针灸医案

针灸医案。一男病人，久年高血压，伴有心慌胸闷。年高体弱，心虚血瘀。为针神门、内关、大陵以养心，足三里与丰隆以通降阳明之滞。配合用下三皇扶正固本，兼有化瘀理血之功。太冲理心气、平肝阳。诸穴交替针治十数次，竟然诸症全消。今日病人复诊，说已经近一年未见复发，且已完全停服西药。

高血压针灸治疗效果极佳。对于尺脉沉而无力者，我衡喜针双侧下三皇，配合印堂、百会，有明显降压效果，且持续时间较久。若脉浮滑大者，即针泻丰隆、太冲、飞扬、足三里、昆仑诸穴，血压可即时下降。亦可针曲池以清利头目，缓解高血压所致诸头目不适。

预防之道，则需灸关元、肾俞、足三里诸穴，以固根本。

高血压针百会、印堂、风池、曲池、足三里，血压立降。

今日来诊一女病人，高血压，头内热哄哄感觉。其脉弦甚。此为木郁，当急泻木之实。针百会、前顶、后顶以降木火于上，足三里、太冲引火下行。针入一分钟许，病人自述头部有清凉感，渐觉头内冰冰凉，极是清爽。有时针刺确有不可思议之功。多年来我几乎每天都在从事临床工作，但仍时常被针灸的疗效所震憾。

足阳明经治疗高血压

某化学博士，左心区有一点压迫感，数月，曾检查心电图未见异常，服西药无效。检查其局部有一点压痛。其痛在足阳明经，循经针足三里穴而左胸痛立消。后来治疗高血压，竟然从此未再出现左心区不适。针百会、丰隆、内关，并在膈俞埋针，一诊后高血压即大有好转，连续治疗数次，高血压亦未再发作。

太阳经治疗高血压

男，高血压四年，未见任何不适，其脉滑大，舌下瘀滞。沿督脉以及两侧太阳经刮痧，并在出痧明显处挑刺出血，再用罐拔出瘀血，以活血祛滞，并透上浮之火。并用一寸长针在两侧膈俞穴平刺，针尖向内，用胶布粘住，保留一天。此法治疗效果很好，高血压渐趋稳定。膈俞穴埋针可迅速降低血压，其效非常。

膈俞穴埋针治疗高血压

若血压偏高，我常在膈俞穴埋针：用一寸细针，沿皮向脊柱方向斜刺，要求无任何不适，即可用胶布固定。再针百会、丰隆、足三里诸穴，则既可收即时降压效果，又能稳定血压，保持疗效。我治高血压，衡先诊脉，再针刺。针入再诊，脉浮大者多可迅速改善。针刺之功，效在顷刻，称之为桴鼓相应，亦毫不为过。

气压偏低，脑部气血不畅所致高血压

一女病人偏头痛，每天气变化即发作。自述20年前自意大利来到因斯布鲁克居住即开始发作。伴高血压、颈肩肌肉疼痛。此地势使然也。本此属于阿尔卑斯山区，气压偏低，脑部气血不畅而患病。针百会、印堂、灵骨、大白、三叉三、然谷、公孙、太白，配合推拿颈肩部，半年凡16诊而诸症次第皆愈，已停服降压药。

老年高血压

我曾在奥地利诊治过一老年患者，患高血压多年，服西药仍血压高。诊其脉属高年肾虚，相火上浮，因取下三皇、百会、足三里、太冲诸穴，连续治疗数次，病人十分高兴，说针刺降压效果明显，且血压更稳定。并说过几天就是他与老伴的金婚纪念日，这是我送给他的最好的金婚礼物！

六、几个治疗高血压的验方

1、柳枝煎水内服，引火下行

柳树得木气而春天发芽，木气升发，柳枝却向下而垂。从中医来看，柳枝得木气疏泄之性，却具敛降之力，此为取类比象思维。因此，柳枝能疏泻木气，清降肝火。高血压多属木火偏浮，引起上实下虚。

可考虑用柳枝煎水内服，能引火下行。一般要趁柳枝刚发绿尚未长芽时，其中所蕴木气最为饱满，且降压效果更好。清明之前未发芽的柳枝有祛风利尿降浊清火之功，既可治高血压，又治风肿尿闭。而发芽后即成柳芽，得木之敷和之气，能助肝之疏泄。或食用，或泡茶，皆好。在未开花絮之前采摘，晒干，同绿茶一起用开水冲泡，观之清香，饮之可口，颇有益于健康。此茶清泻肝火，消肿止痛，可防治黄肿病，又能治诸筋骨疼痛。

2、莱菔子重用治疗高血压

莱菔子即萝卜种，此药能升能降，生用则性升，可致呕逆；炒熟则降浊，能排痰气。李可老中医认为，此药生熟各半混用，服后上则频频打嗝，下则腹中雷鸣，频转矢气，此即气机旋转、激荡之明证，古人谓其去痰有推墙倒壁之功。

我治疗痰浊壅滞、阳明不降引起的高血压，常重用至30-50克，炒捣，煎服，有良效。治病时，可根据病人的需要选择合适的方法。

3、药枕方降血压

比如，高血压一般可服药或针灸，但有的病人不愿吃药，也不想打针，可用药枕方，亦有良效。野菊花、淡竹叶、冬桑叶、莱菔子、黄芩、白芍、川芎、蔓荆子、勾藤、蚕沙、酸枣仁各50克。上药切碎，制成药枕，可代替日常睡枕使用。平时经常翻晒，以利药枕气味散发。

4、三子降浊通下

春节过完了，一肚子油腻也需要清理一下才好。提供一个小方：白芥子，苏子，莱服子，柏子仁，杏仁各克，一付，上药混合，略炒香，共研极细末，每次十克，日两次，温水冲服。此方有化痰攻块，降浊通下之功。常服之，有助健康，不仅有助于养生，且于高血压、高血脂、心血管病人亦极有好处。

5、葛根代茶饮常服

有人问，高血压、高血脂、高血糖以及心血管病越来越高发，对于此类病症有什么饮食调理建议？除适当运动、饮食清淡、保持心情舒畅之外，我推荐此类病患都可常服葛根。可以用葛根泡酒服，不能喝酒的则可以用葛根代茶饮，或者，葛根打粉冲服亦好。葛根清降体内脂浊，是养生佳品。

七、高血压的预防、养生与保健

1、节制饮食起居

患了高血压，怎么办？我的观点是，赶紧自我分析以前所有错误的生活、饮食、行为习惯，特别是过食生冷而伤阳、体胖少动而瘀滞、滥用药物而乱真、起居失常而损正，过劳疲累而耗精，找到了就马上改正，这是治愈高血压的根本保证。再配合正确的治疗，以汤药、针刺、艾灸、刺络、导引推拿等调之，多可治愈。

2、忌食动风之物

凡动脉硬化、高血压及中风之症都属于风证，因此都需忌食动风之物。但按南北朝医家徐嗣伯的说法，此证当忌食十二属相的肉：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪肉。

风眩之证需忌食肉类，因为一切肉的浓汁，都易引起痰浊内生，阻滞气机，风痰相乱，使血压增高，发生头痛、眩晕、耳鸣等症。且鸡得巽卦，最能助风。

凡体内有风所致诸病，皆需忌鸡。如风郁而不畅则为焦虑抑郁，风浮于表则为皮肤诸症，风肆虐于上则为中风头晕，风行于五脏六腑之间则为脏腑诸风。人生于天地之间，与天地自然之气机相通，若欲长寿无病，皆需顺应天地变化规律。万物的五行属性及其生克制化即属天地之道，不可不知。

3、晚间节食、重视通便排浊

八十年代以前，糖尿病、心脏病等都是富贵病，并不常见。但随着经济发展，吃得饱了，病却也多了。尤其是高血糖、高血脂、中风、高血压、肿瘤等大病越来越普遍。我们重视养生，首先要从调节饮食开始。不要总想着把所有的食物都塞进嘴里，有时饿着反而比过饱好。特别是晚上适当少吃点，可以让自己更健康。

便秘则肠中毒素内返，燥津伤正，为诸病之源。现代多见之各种肿瘤、高血压、中风、高血脂等多与便秘相关。

若患有慢性腹泻，虽然非常不舒服，但也有好处。至少可以保证排浊通畅，体内不会过多地瘀滞湿毒、水饮、痰浊等病理产物，因此，发作高血脂、高血压、中风等病的机率大减。对于正常人来说，每日三餐进食，亦需保证每天至少一次大便，这非常重要。

若久患便秘，浊毒留滞体内，久而必成大患，需及时调理。当前，我们普遍存在着吃进去的过多，而排浊却不畅的问题。随之高发高血脂、高血糖、高血压及心血病疾病，因此，重视排浊对于恢复健康意义重大。排浊的思路与方法很多，且根据每个病人的体质而各有不同。比如：湿盛者当健脾利湿；痰饮则需化痰逐饮；中焦燥实直需泻下阳明。故需辨人辨证选方，效果更佳。

4、萝卜通腹降浊

深秋时节，萝卜上市。萝卜既是时令果蔬，吃起来又爽口，如吃水果。且萝卜能养生治病：吃油腻肥厚食物时吃点萝卜，可化气行滞；高血压、高血脂、高血糖以及痛风患者多属湿热痰浊内滞，萝卜最利降浊；腹胀、便秘吃萝卜能行气通便；若有上火咽痛、咽干、眼红、耳鸣、头晕、痘痘等症，吃萝卜可降上浮之火。

5、常备安宫牛黄丸、苏合香丸、牛黄清心丸

家里有高血压的老人，或者家族有中风病史者，一定要在家里常备安宫牛黄丸，或者苏合香丸、牛黄清心丸之类的醒脑开窍类药丸，有备无患。突然中风时在第一时间把药丸化入温水中灌下，可以有效地预防中风后遗症的发生，并且能提高生存率。或用云南白药亦可，在急性期每次服半克，日三至四次，有急救之功。

6、养生治病首在养心

心中充满欢喜，这是正面情绪，最有益于健康。喜养心，心为五脏六腑之大主，心气和畅则脏腑阴阳平衡、百脉气血通调，自然健康有望。所以，常怀欢喜心最好。但大喜又会伤心，尤其是素体心气不足诸证，包括心脏病、高血压、中风等患者，切忌大喜大笑，否则有可能加重病情，甚至导致阴阳离绝。

若曾有心脏病史，或有高血压、中风病史，或周身易生肿块、囊肿、增生等，此类患者一定要分析自己是否长期有负面情绪。若有，一定要努力摆脱掉，让自己开心起来。一个快乐的人内心充满着正面的情绪，其内心是平静快乐的。正面情绪有益身心健康，且可降低患心脏病、高血压、中风、肿瘤等恶性大病的风险。

养生治病首在养心。心为五脏六腑的大主，心气平和则脏腑气血和畅，自然健康。养心之法，要在培养好心态，不以物而过喜，不因己而伤悲，敬天悯人，慈悲为怀，淡然处世，怡然自安。心若不安，气血即乱，则百病丛生。以高血压和肿瘤为例，若能学会安心，能缓解脏腑的紧张，配合正确的医疗，此病痊愈不难。

天干地支、五行，中医“象法表”（以象言医）

地支

脏腑

功能、作用

功能引起的病症

卯

肝（将军之官）

调节精神情志；

急燥易怒、抑郁寡欢；

促进消化吸收；

腹胀、呕恶、纳减；

维持气血运行；

肋痛、积块；

协助水代谢；

水臌；

调节经带胎产；

月经不调、滑胎、带下、不孕；

贮藏血液；

出血；

调节血量；

目干、夜盲、体麻。

辰

脾（仓库之官）

消化吸收

食少腹胀、便溏、面黄、消瘦；

水液代谢

水肿；

生血

血虚；

统血

出血；

转送营养；

腹泻；

维持内脏位置。

胃下垂、子宫下垂；

午

心（君主之官）

犹如人的意念。

主行血、生血

心悸、头晕、面白、面灰、唇紫、胸痛

主精神、思维

神志异常、失眠、健忘；

酉

肺（相傅之官）

主出气；

主呼吸之气

呼吸异常、胸闷、咳嗽、喘促；

主一身之气；

少气懒言、肢倦乏力；

参与水代谢；

水肿、尿多或者尿少；

`助心行血；

胸闷、心悸、唇舌青紫；

输送营养到全身；

皮肤干裂；

调节气机；

气、血、水运行异常；

子

肾（作强之官）

藏精、主水液、

主纳气、主生髓

髓有骨髓、脑髓

、脊髓。

主生殖、

不育、不孕；

促进发育；

小儿发育迟缓、成人未老先衰；

参与血液生长。

血虚；

主水。

尿多、尿频、尿失禁或者尿少水肿；

纳气。

呼吸困难、喘气短促；

地支

脏腑

功能、作用

功能引起的病症

地支

脏腑

功能、作用

功能引起的病症

寅

胆（中正之官）

肝正常则胆正常接着脾

胃也跟着正常纳化饮食。

贮藏和排泄胆汁，

助饮食的正常消化。

黄疸；

主决断

胆怯、易惊、善怒、失眠、多梦

巳

小肠（受盛之官）

以器盛物、消化食物

、泌别清浊体现于大便、

小便是否正常。

小肠主液。

进一步消化

腹痛、腹胀、腹泻；

吸收营养

消化吸收障碍；

将残渣送到大肠

便溏、泄泻；

将余水渗入膀胱

小便少；

未

胃腑（仓廪之官）

受纳腐糜水谷；

通降以受纳正常为前提。

接受容纳饮食

纳呆、厌食、胃胀；

初步消化饮食

胃痛、嗳气、嗳腐；

将食糜下移小肠

呕吐、呃逆、嗳气

申

大肠（传导之官）

大肠主津。

排泄大便

便秘、泄泻、下痢；

将余水重新吸收

肠鸣、泄泻、便结；

戍

心包（护卫之官）

保护心脏

邪气先犯心包再犯心。神昏、谵语

亥

膀胱（洲都之官）

津液在肾气化为尿。

贮存尿液

小便短少或者过多；

排泄尿液

尿闭、尿失禁；

丑

三焦（决渎之官）

一腔之大腑。上焦如雾,

中焦如沤；下焦如渎。

是元气运行的通道

影响全身活动；

是水谷运行的通道

水谷运行异常；

水液环周全身升降

上焦主纳、中焦主化、下焦主出

地支

脏腑

功能、作用

功能引起的病症

中医诊断推测生理、病理之图表

自然界

五行

人体

五味

五时

五色

五化

五音

五气

五方

五季

五脏

五藏

五腑

五窍

五形

五荣

情志

五质

五液

五声

五嗅

病变

酸

平旦

青

生

角

风

东

春

木

肝

魂

胆

目

筋

爪甲

愤怒

血

泪

呼

臊（膻）

握紧

苦

日中

赤

长

徵

暑

南

夏

火

心

神

小肠

舌

脉

面色

喜乐

液

汗

笑

焦

忧郁

甘

日西

黄

化

宫

湿

中

长夏

土

脾

意

胃

口

肉

唇质

思虑

津

涎

歌

香

呕吐

辛

日入

白

收

商

燥

西

秋

金

肺

魄

大肠

鼻

皮

毛斑

悲愁

气

涕

哭

腥

咳嗽

咸

夜半

黑

藏

羽

寒

北

冬

水

肾

志

膀胱

耳

骨

齿发

恐惊

精

唾

呻

腐

战栗

五色

五证

白色

主虚主寒主失血

黑色

主肾虚\水饮\痰血证\瘀血证\寒证

青色

主寒主瘀主痛，主小儿惊风

红色

主热

黄色

主虚主湿

五行

木

火

土

金

水

木

比和

生泄

克侮

克侮

克侮

火

生泄

比和

生泄

克侮

克侮

土

克侮

生泄

比和

生泄

克侮

金

克侮

克侮

生泄

比和

生泄

水

克侮

克侮

克侮

生泄

比和

主生克

木

火

土

金

水

被生克

木

比和关系

火多木焚。

木能克土，土重木折。

木弱逢金，必为砍折。

水多木漂。

木旺得土，方能平衡

木旺得金，方成栋梁。

强水得木，方泄其势。

火

木多火炽。

比和关系

土多火晦。

火能克金，金多火熄。

火弱逢水，必为熄灭。

强木得火，方化其顽。

火旺得金，方能平衡

火旺得水，方成相济。

土

土衰遇木，必遭倾陷。

火多土焦。

比和关系

金多土变。

土能克水，水多土流。

土旺得木，方能疏通。

强火得土，方止其焰。

土旺得水，方能平衡

金

金能克木，木坚金缺。

金衰遇火，必见销熔。

土多金埋。

比和关系

水多金沉。

金旺得木，方能平衡

金旺得火，方成器皿。

强土得金，方制其害。

水

木盛水缩。

水能克火，火炎水热。

水弱逢土，必为淤塞。

金多水浊.

比和关系

水旺得火，方能平衡

水旺得土方成池沼。

强金得水，方挫其锋。

五行

木

火

土

金

水

经方扶阳九法（一气用药）

经方扶阳九法，用法如下：

1.温阳法：是指温扶阳气的方法。代表方有四逆汤、通脉四逆汤、白通汤等。

四逆汤《伤寒论》

甘草二两(炙)干姜一两半附子一枚(生用，去皮，破八片)

上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两。

通脉四逆汤《伤寒论》

甘草二两(炙)附子大者一枚(生用，去皮，破八片)干姜三两(强人可四两)

上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。其脉即出者愈。面色赤者，加葱九茎。腹中痛者，去葱，加芍药二两。呕者，加生姜二两。咽痛者，去芍药，加桔梗一两。利止脉不出者，去桔梗，加人参二两。病皆于方相应者，乃服之。

白通汤《伤寒论》

葱白四茎干姜一两附子一枚(生，去皮，破八片)

上三味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。

2.温中法：是指温扶中焦脾胃阳气的方法。代表方有理中丸、甘草干姜汤、吴茱萸汤等。

理中丸(汤)

人参干姜甘草(炙)白术各三两

上四味，捣筛，蜜和为丸，如鸡子黄许大，以沸汤数合，和一丸，研碎，温服之，日三四，夜二服。腹中未热，益至三四丸，然不及汤。

汤法：以四物依两数切，用水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。若脐上筑者，肾气动也，去术，加桂四两。吐多者，去术，加生姜三两。下多者，还用术。悸者，加茯苓二两。渴欲得水者，加术，足前成四两半。腹中痛者，加人参，足前成四两半。寒者，加干姜，足前成四两半。腹满者，去术，加附子一枚，服汤后加食顷，饮热粥一升许，微自温，勿发揭衣被。

甘草干姜汤《伤寒论》

甘草四两(炙)干姜二两

上二味，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服。

吴茱萸汤《伤寒论》

吴茱萸一升(洗)人参三两生姜六两(切)大枣十二枚(擘)

上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。

3.温补法：是指温阳药和补益药相配伍的治法。代表方有四逆加人参汤、当归四逆汤、当归生姜羊肉汤等。

四逆加人参汤《伤寒论》

甘草二两(炙)干姜一两半附子一枚(生用，去皮，破八片)人参一两

上四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。

当归四逆汤《伤寒论》

当归三两桂枝三两(去皮)芍药三两细辛三两大枣二十五枚通草二两甘草二两(炙)

上七味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。

当归生姜羊肉汤《金匮要略》

当归三两生姜五两羊肉一斤

上三味，以水八升，煮取三升，温服七合，日三服。若寒多者，加生姜或一斤；痛多而呕者，加橘皮二两、白术一两。加生姜者，亦加水五升，煮取三升二合，服之。

4.温潜法：是指温阳药和潜镇药配合的治法。代表方有桂枝甘草龙骨牡蛎汤。

桂枝甘草龙骨牡蛎汤《伤寒论》

桂枝一两(去皮)甘草二两(炙)牡蛎二两(熬)龙骨二两

上四味，以水五升，煮取二升半，去滓，温服八合，日三服。

5.温散法：是指温阳法和辛散法合用。代表方有麻黄附子细辛汤、乌头汤、桂枝芍药知母汤等。

麻黄附子细辛汤《伤寒论》

麻黄二两(去节)细辛二两附子一枚(炮，去皮，破八片)

上三味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。

乌头汤《金匮要略》

麻黄(去节)芍药黄芪各三两甘草三两(炙)川乌五枚(口父咀，以蜜二升，煮取一升，即出乌头)

上五味，口父咀四味，以水三升，煮取一升，去滓，內蜜煎中，更煎之，服七合，不知，尽服之。

桂枝芍药知母汤《金匮要略》

桂枝四两(去皮)芍药三两甘草二两(炙)麻黄二两(去节)生姜五两白术五两知母四两防风四两附子二枚(炮)

上九味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。

6.温利法：就是温阳法和利水法合用。代表方有真武汤、茯苓四逆汤、五苓散等。

真武汤《伤寒论》

茯苓三两芍药三两白术二两生姜三两(切)附子一枚(炮，去皮，破八片)

上五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。若咳者，加五味子半升，细辛一两，干姜一两。若下利者，去芍药，加干姜二两。若呕者，去附子，加生姜，足前为半斤。

茯苓四逆汤《伤寒论》

茯苓四两人参一两附子一枚(生用，去皮，破八片)甘草二两(炙)干姜一两半

上五味，以水五升，煮取三升，去滓，温服七合，日二服。

五苓散《伤寒论》

猪苓十八铢(去皮)泽泻一两六铢茯苓十八铢桂枝半两(去皮)白术十八铢

上五味为末，以白饮和，服方寸匕，日三服，多饮暖水，汗出愈，如法将息。

7.温化法：是指温阳法和化痰祛湿法合用。代表方有栝蒌薤白白酒汤、栝蒌薤白半夏汤、枳实薤白桂枝汤、小青龙汤等。

栝蒌薤白白酒汤《金匮要略》

栝蒌实一枚(捣)薤白半斤白酒七升

上三味，同煮，取二升，分温再服。

栝蒌薤白半夏汤《金匮要略》

栝蒌实意一枚(捣)薤白三两半夏半斤白酒一斗

上四味，同煮，取四升，温服一升，日三服。

栝蒌薤白桂枝汤《金匮要略》

枳实四枚厚朴四两薤白半斤桂枝一两(去皮)栝蒌实一枚(捣)

上五味，以水五升，先煮枳实、厚朴，取二升，去滓，内诸药，煮数沸，分温三服。

小青龙汤《伤寒论》

麻黄三两(去节)芍药三两五味子半升干姜三两甘草三两(炙)桂枝三两(去皮)半夏半升(洗)细辛三两

上八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。若渴，去半夏，加栝楼根三两；若微利，去麻黄，加荛花如一鸡子，熬令色赤；若噎者，去麻黄，加附子一枚，炮；若小便不利，少腹满者，去麻黄，加茯苓四两；若喘，去麻黄，加杏仁半升，去皮，尖。且荛花不治利，麻黄主喘，今此语反之，疑非仲景意。

8.温下法：是指温阳法和攻下法合用。代表方有大黄附子汤。

大黄附子汤《金匮要略》

大黄三两附子三枚(炮)细辛二两

上三味，以水五升，煮取二升，分温三服。若强人煮取二升半，分温三服。服后如人行四五里，进一服。

9.温清法：是指温阳法和清热法合用。代表方有乌梅丸。

乌梅丸《伤寒论》

乌梅三百个细辛六两干姜十两黄连一斤当归四两附子六两(炮)蜀椒四两(去汗)桂枝六两人参六两黄柏六两

上十味，异捣筛，合治之，以苦酒浸乌梅一宿，去核，蒸之五升米下，饭熟，捣成泥，和药令相得，内臼中，与蜜杵两千下，丸如梧桐子大，先食饮，服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等。

本文以《温阳九法》、《医学三书》、《扶阳论坛》并结合《伤寒论》、《金匮要略》等，全文全以经方摘录。以便读者阅读查阅。

太岁当头坐，无喜恐有祸

犯太岁的人这些禁忌一定要注意!虎，蛇，猴，猪，四属相，年，星辰运转太岁降临不可不重视

龙门风水天罡风水大师1月17日

星辰运转太岁降临不可不重视

近期，各种拜太岁法讯通知层出不穷，都在说犯太岁，但是极少有系统的来讲述的。

常常听人说“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”、“斗姆元君”、“北斗七星”、“紫微大帝”等，听了很多遍。很多人都表示很迷糊，完全搞不懂是什么，到底是干嘛？

基于此，下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁信仰的知识，以供大家参考，解决大家对于拜太岁的种种疑问。

己亥年值年太岁谢太大将军

01

什么是“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”

很多道教的宫观都有元辰殿，供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。比如戊戌年的值年太岁是姜武大将军，己亥年的值年太岁是谢太大将军。

流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”，也就是自己的保护神。比如出生在年1月1日至2月3日，本命太岁便是己巳太岁，若是出生在年2月4日至12月31日，本命太岁便是庚午太岁。

02

什么是“犯太岁”、“临太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”

或许大家听到最多的便是“犯太岁”，加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等很多人便分不清楚，感觉好乱。小编先通俗地讲讲“犯太岁”是什么情况。

1什么是“犯太岁”？

顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。

2什么是“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”？

凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。

若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。

“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。

年犯太岁的四大属相分别是：属猪值太岁；属蛇冲太岁；属猴害太岁；属虎破太岁。

03

什么是“拜太岁”、“安太岁”？为什么要拜太岁？

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来，通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。所以，一般都会在年初“拜太岁”，也称作“安太岁”。

通常“顺星拜太岁”的法事（道场），通过高功（法师）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通，神灵一般都会赐福于参加法事（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

04

“拜太岁”都是拜哪些神仙？

很多人都听过拜太岁，甚至都参加过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实，根据前面的介绍，不难发现其实在拜太岁的时候，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。

1太岁神

朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解，因为他们分别主管人的一生和当年的吉凶祸福。

2大圣北斗七元君

道教“拜太岁”除了拜太岁神之外，还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。但是为什么要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢？其实在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。

中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）

中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）

中天北斗解厄延生，真人禄存本命星君。（寅戌生人属之）

中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）

中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）

中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）

中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）

以上七位星君，就是我们常说的“大圣北斗七元君”，是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载，凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命真官，每岁六度，降在人间。降日为本命限期，有南陵使者三千人，北斗真君，七千神将，本命真官降驾。可见，礼拜北斗七元君功德不可思议。

3左辅右弼与三台星君

中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。

中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。

以上两位星君，与“大圣北斗七元君”合称“北斗九星”。

左辅右弼两位星君，一般会在斗姆殿斗姆圣像的两边呈八臂站象。

中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。

中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。

中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。

以上三位星君，合称“三台星君”，又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有：三台者乃中天之大化，北斗之华盖也。三台星君共增禄寿，令无祸殃。与“北斗九星”一般都在同坛朝礼，《北斗经》有分光照耀，共同辅佐人命，使保天年。

4斗姆元君与星主紫微大帝

道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝主掌万星。所以在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。

其中，斗姆，又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药，普垂医治之功，变理五行，升降二熏，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病痛，润益根菱，阳回气候，生成人物，炼度鬼神，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医。生诸天众月之明，为北斗众星之母。斗姆有诸多尊号，如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等，道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神，祈福福赐，求寿寿添，禳灾灾散，忏罪罪消。

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“拜太岁”应该知道的宝诰？

1斗姆宝诰

志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。

注：斗姆是众星之母，众生有难若称名，大士寻声来救苦，所以需要熟记哦。

2星主宝诰

志心皈命礼。大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。

3顺星宝诰

志心皈命礼。上圣高真，森罗万象。南北东西中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九耀七星诸圣众。斗光主照，善信弟子某某某。当生当照。本命元辰星君。大小二运星君。大小三限星君。日月罗侯计都星君，金木水火土星君。傍流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥，消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。

4北斗总诰

志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求万应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

5贪狼宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，天元宫中。璇玑玉衡，建之以齐七政，瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第一。阳明贪狼。大道星君。

注：北斗第一阳明贪狼大道星君是属鼠人的本命星君，属鼠人一定要熟记哦。

6巨门宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，地元宫中。阴骘下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中，敛地煞于斗罡之下。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第二。阴精巨门。大道星君。

注：北斗第二阴精巨门大道星君是属牛和属猪人的本命星君，一定要熟记哦。

7禄存宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，日元宫中。陶冶阴阳，眷群生于下土。循环昼夜，理次舍于周天。无愿不成，有灾即解。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第三。真人禄存。大道星君。

注：北斗第三真人禄存大道星君是属虎和属狗人的本命星君，一定要熟记哦。

8文曲宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊天之邦本。聪明睿智，广黄老之规模。开拓舆图，作兴人物。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第四。玄冥文曲。大道星君。

注：北斗第四玄冥文曲大道星君是属兔和属鸡人的本命星君，一定要熟记哦。

9廉贞宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，江元宫中。轨辙中天，懋德丕隆于分野。斡旋万化，功成丽美于周天。捍厄消灾，致祥袪沴。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第五。丹元廉贞。大道星君。

注：北斗第五丹元廉贞大道星君是属龙和属猴人的本命星君，一定要熟记哦。

10武曲宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠玑之色。景含太乙，淨泓连玉鉴之秋。作民物之皈依，为阴阳之宗主。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第六。北极武曲。大道星君。

注：北斗第六北极武曲大道星君是属蛇和属羊人的本命星君，一定要熟记哦。

11破军宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第七。天关破军。大道星君。

注：北斗第七天关破军大道星君是属马人的本命星君，一定要熟记哦。

12左辅宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，帝座宫中，斗柄迴旋。运剋战刑冲之厄，星光合照。发康宁福寿之祥，垂象有孚。流光罔间，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第八。洞明左辅。大道星君。

13右弼宝诰

志心皈命礼。紫微垣内。上尊宫中。位应三台，统摄鬼神之部。功调七政，权衡化理之机。一视同仁，普滋万汇。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第九。隐光右弼。大道星君。

14本命宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，南极宫中。每岁一临于凡世，适勋劳生我之辰；流年六度降人间，正高上赋形之日。作人身之主宰，为造化之枢机。判人间善恶之期，司斗府是非之目，无行共禀，七政同科。凡有祈祷，无不应验。大悲大愿，大圣大慈。北斗天轮宫，当生本命。元辰星君。

志心皈命礼。玄灵示教，乃垂上届之真科；梵炁经天，故有命宫之主宰。一岁每缠六度，周甲而次遍九天。敷景福於臣身，定回凶而作吉。扶高穹於列宿，决否泰於咸亨。大悲大愿，大圣大慈。上清十二宫辰，六十甲子，当生本命，元辰星君。

15太岁宝诰

志心皈命礼。天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡。调变丙丁之政。积功于皇英。十世证道于金粒。一朝移孝作忠。备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖六十甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。

命犯太岁如何化解？

只要是犯太岁的生肖，在工作事业运、身体健康运、感情运和财运上，都会受到影响。如果没有防范的意识，会发生后悔莫及的事。因此，想要保持运势，平安度过太岁年，我们既要保持良好心态，也要借助外力化解太岁的恶运。

自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加道教“拜太岁”的法事（道场），通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事道场的信众，得到神灵的加持与护佑，以得全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

在我国，祭拜太岁活动，由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行，盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、百事顺利、所愿遂心等。信众可随愿祈福，诚则感应。

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间参加拜太岁顺星道场，并求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

如果一个家庭或集体当中出现了两个或两个以上的犯太岁的人，就会形成群体效应，其危害的程度就是一加一大于二了。夫妻都出现犯太岁，婚姻出现危机的几率极高，企业老板、白领、创业者、主管领导犯太岁容易形成群体效应，影响运势财运不佳，因此这种情况不得不引起重视。

大家普遍有个误区，就是认为拜太岁，只是犯太岁的人才去做的事，其实这是一个大大的误区。

绝大多数人认为只有犯了太岁的人，才可以拜太岁，这点其实是不对的。每一年都有一位太岁神“值班”，人的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。所以，不只是属相為猪、蛇、猴、虎，四个生肖属相的人，其实所有的人都是可以参加拜太岁法会的！

以前的顺星节就是全民拜星的日子，不是只有犯太岁者才拜星。因太岁神主观一年灾厄，所以说不仅冲犯太岁的生肖要拜太岁，期盼当年运程安康者也要拜太岁。

拜太岁可化解太岁冲犯化解流年不利。拜太岁可获值年太岁庇佑，在当年顺风顺水，提升各方面运势。所以推荐大家最好每年拜一次太岁，每年祈求一次安康。

己亥年犯太岁的生肖可奉请开光太岁锦囊，用于太岁镇宅，起到开运转运，招财纳福，辟邪消灾的作用，有效化解犯太岁带来的负面影响和不顺。本平台化太岁锦囊，由龙门天罡风水大师开光，李老师是当代易学大师，著名风水大师，道教全真北宗龙门派第传人，化太岁锦囊是根据年天干地支运程专门设计，再由天罡大师大师开光，更加发挥化太岁锦囊的化煞旺运增福作用，使犯太岁的生肖，在新的一年里能够化解太岁消灾解难，顺利安康，请及时恭请化太岁锦囊。

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