俞辰亭，女作家;其子俞舒扬，杭高高二学生，第五、六届鲁迅青少年文学奖全国一等奖连续两届获得者。
5泡温泉、观戏台、看民俗博物馆——大田村大田村在遂昌的迅速走红，是因为好几件美事共同引发的。一是首届遂昌“劝农节”在大田村举行。二是大田村的汤沐园名闻遐迩。三是大田村有个民俗博物馆。大田村位于县城西部，距县城23公里，距镇政府3公里，地理位置优越，交通便捷，是通往南尖岩、千佛山、湖山红星坪温泉和王村口红色古镇的必经之地。当时大田村的行政区域叫“汤溪里”，意为汤溪以内的村子。原大田村社殿上、下圆门门楣分别有“汤溪故里”、“宋代名区”四字。全村有户，人口，党员50人，村庄现有耕地面积亩，竹林80亩，茶叶种植面积亩，67家茶叶加工厂(现有两家茶厂已通过ISO质量认证),茶叶是本村的主要经济来源。大田村拥有大田茶叶观光园和“汤沐园温泉”，是遂昌农家乐旅游最为火爆的山村之一。年3月开始，村主任高桂松自费筹建的“汤溪民俗博物馆”现已对外开放多年，这是丽水市首家民俗博物馆。进入展馆观赏，里面收集了遂昌农村民间农耕用具、生活用品、票证据等产品多件，这些半个多世纪前的展品，是一个珍贵的乡村文化教育基地。年，遂昌“汤显祖文化·劝农”节暨仙县遂昌休闲游·班春典礼在这里举行，良好的生态环境引来了众多媒体记者的聚焦，“班春劝农”已被列入年浙江省非物质文化遗产普查十大新发现。以原生态理念建成的园林式露天温泉——汤沐园温泉已于年开业，至今体验者日众。该温泉由时任遂昌县委书记葛学斌亲自题名为“汤沐园”，它位于浙南金山林海之腹地——遂昌县大柘镇大田村，是一家建在森林里的冬夏温泉。园区建在一片有着年树龄的阔叶林山坡上，上有百亩茶园，下有清溪终日流淌。在园中错落有致地分布着大小49个体验池（可自由调温），每天可接待游客量近人次。每个水池都配有园林式休闲小木屋，入水可享受温泉体验，出水则可饱吸森林氧吧。晚上，在村里众多的农家乐餐馆里选了一家就餐，村主任高桂松给了我两张复印件，是古籍书上复印下来的。果然，大田的温泉是有些来头的。“汤溪，俗名大田，邑西四十五里，平田如掌，其水自柘溪上，且溪两源合流，环抱如弓，而下入峡口，西流七十余里。村首有万德桥，上达邑府通东瓯，下通衢岩及省城，来往不绝。中畔建为叙伦祠，祠前有墩，宋建史弥远公生位，因除军役，合族奉为土主。后乘白马来邑，未至西岭而卒，因葬于钱春墩焉。村下有宏山殿，溪光亭及广福峡口，数庵俱作下沙，屋后石女武俨若老人。金峰崒嵂，卓若依屏，其地别为下宅前村。后龙山顶，飞峡系八宝暗渡卯兴太乙，左右两护，一支荫田，后一正发前村，前村基形象莲船，田后山势平坦，形如弓月，盖一乡龙有三幹，水有带围，正可住着明居，千炯不诬也。况下手一山逶迤数里，断而复起，特居水口，名为巡门山。山下峻堤茂林秀竹，四时可爱。现有月池高阁数基，是古勉子弟之地，旁有清泉一所，滃然上出，无论冬夏，其水温暖可濯，古之以汤溪名者。盖本是区以名之也。村有亭堂斋屋，居舍楼台，别咏八景等，俱不载此，特记其祠宇桥社及汤溪之地已耳。”汤溪旧有长谷八咏题“鸡鸣春晓、蝶峰夕影、溪桥秋月、石女武笼云、东郊踏雪、西山乘阴、溪光狂澜、唐里松声。青霞别咏曰：景堤莺唤、村下花卉、前畈耕云、后岭柴归、柘村市酒、清潭垂饵、山岩雪霁、金峰夏云、巡门罗户、峡口为城。”《叶氏宗谱》所载“汤壑翻澜、金峰耸翠、罗尽应宿、弓月环扉、石姆流霞、玉屏簇练、清潭岩漾、峡水雁源”为汤溪八景。那天晚上，与驻村干部王小强和大学生村官余莉萍讲，假如能把这长谷八咏和青霞别咏共18个景观一一恢复起来，造些亭堂斋屋，居舍楼台，大田村的历史底蕴就更丰厚了。大田村的文化娱乐活动在遂昌也是驰名已久的。年，大田村就办起了农村业余剧团，参加了金华地区、丽水地区的农村文艺工作汇演；早在年，就建起了丽水市首家农村俱乐部，面积达平方米，俱乐部棋牌俱备，有音乐室、阅览室、现有藏书0余册的图书室，有多平方米的影剧院，是当时浙江省的一面旗帜，也成为了当地群众闲时娱乐的重要场所。年，又组建了竹马灯队、蚌姑队参加县汤显祖文化节。深厚的文化底蕴及浓厚的文化氛围，孕育了爱文化的下一代。而全村30余位学生组成的学生乐队，由他们演奏的《山里琴声》被浙江电视台制作成专题片并多次播放。大田村也有多项荣誉，先后被省委、省政府命名为省级文明村；被浙江计划生育协会授予村（居）计划生育百佳协会；被浙江省妇女联合会授予省三八红旗集体；年以来连续获县级农村五好党支部荣誉称号等；年，浙江日报报业集团主办《浙江农民种文化》活动，大田村赢得了《群芳奖》，创建了市级生态绿化村市级新农村示范村；年被评为省级文化示范村；年通过了省级林业观光园的验收；年又被评为省级绿化示范村，争创了省级农家乐特色村和省级旅游特色村。我还听说了大田村的一段佳话。年的10月份，大田村参与农家乐的村民每户人家出了元钱，一定要邀请遂昌县的领导吃顿饭，感谢他们为村民兴办农家乐出的力。记得那是在年10月2日，大田村的村民们，迎来了包括时任县委书记葛学斌等县领导的光临，县常委以上的就来了五个，把村民们乐得频频敬酒。是啊，亲眼见证了遂昌旅游从无到有的我，也有这样的感受，遂昌县的干部，真正不断地实践着共产党人“全心全意为人民服务”的诺言。我的手上，还拿着一本《大田村志》，记录了以大田村自北宋熙宁元年（年）以来九百多年的世俗变迁和潮起潮落，多角度、全方位地反映了村域历史、建制、政治、生产、文化、民生、民俗等内容。每每翻阅其中，深深折服于民间的智慧。比如，大田村一共有28个姓，分别为王、叶、朱、刘、李、许、邵、林、张、周、范、项、胡、钟、夏、徐、高、唐、黄、傅、陈、上官、程、曾、谢、雷、赖、潘。比如，禁山民约历代相传的事。巡门山位于村对门溪边，“金山”（主人石玄公路后）。宋代以前，村后是茂密的森林。白马社、后垅称为桕龙。为了避免暴风袭击，保护房屋和生命财产安全以及村口环境，封有禁山二块。并订立禁山民约，规定谁偷砍树木，杂柴及拾死树枝，处罚按每户烟灶分猪肉一斤的处罚。遂昌的“金山林海”，遂昌的“青山绿水”，有了这么多的佑护，怎么会天不蓝，水不清，鱼不游呢？撰稿人：俞宸亭二稿于年3月8日晚杭州桐荫堂书院
6在这里，你可以听到蔡相24大帝的所有故事版本——大柯村大柯村的第一次寻访是在年的11月30日，也是我家小儿子舒扬12岁出生的日子。那天上午，我带着非常愉悦的心情，辗转山道，与大柯村的大学生村官杜明来到了仿佛生在云朵里的美丽山村。大柯村位于遂昌县蔡源乡，距县城约56公里，毗邻飞石岭景区，紧靠焦滩和王村口红色古镇，海拔米。典型的遂昌山地农村，以农产和养猪为主。由于西部山区特殊的地理位置，高低明显的坡度造就了上下梯田的层层叠叠，中间黛瓦黄墙的民居，更是少有保存较完好的遂昌农居村落。“游大柯农家，赏梯田风光，品蔡和文化，摄乡野丽景”是这里的真实写照。花灯、米塑、云海、梯田，行走在用鹅卵石铺筑的石子路上，感受着村民和善的笑脸及淳朴的民风，摄影作品里展现的“瑞雪兆丰年”、“丰收过大年”的场景，最多的就是来自大柯村。走进大柯村，黄泥墙上，一溜排地悬挂着制作精美的PC板，标题上分别写着《进入大柯村农家乐游客须知》、《大柯村农家乐食品安全管理制度》、《饮食业卫生管理制度》、《大柯村农家乐安全巡视制度》、《大柯村农家乐消防安全制度》、《大柯村农家乐入住登记制度》，落款是大柯村农家乐协会。看来，大柯村的农家乐经营还真是像模像样，有规矩成方圆呢！在时任村主任罗治才的家中，我听了他对村里开设农家乐的详细介绍。大柯村现有10个村民小组，5个自然村（分别是上庙，下庙，小柯，大柯，白峰），户，人。耕地面积.8亩，其中水田亩，山林亩。目前开设的农户有9户，是从年元旦正式开业的，现在已添加到了22户。屋外，我还看到了一头可以用“巨无霸”来形容的家猪，那是村主任的老母亲饲养的。老太太身材瘦小，但，眼睛里射出的光芒透出身体倍儿棒的信号。她特地拉着我去楼下的猪圈观看。目前猪已长到了多斤，她打算养到斤，也让这头猪成为当地一景。我站在这头雄伟的猪前，特地拍了一张相片，算是证明自己身段苗条的最佳佐证。闲坐时，我们与村里熟知村史的老人们漫谈起来，对大柯村的过往也有了更为深知的了解。会做米塑的罗文涛老人早已人至古稀了。他制作的米塑主要用于祭祀，这几年的遂昌“劝农节”也用上了他的作品。遂昌的“非遗”项目多次集中展示，还专门采访过老罗，请他现场展艺。米塑，米塑，顾名思义，原料采用机碾后的大米，用洋红、黄杞等各色颜料染成，色彩艳丽，图案丰富，主要以梅兰竹菊和荷花牡丹为主。村里还有着一个美丽神话“神仙赶山”的故事，走在充满神秘色彩的黑石阵里，你会再次痴迷于中华古文明的无限奥秘中。而行走在山道上，小小心心地踩在早已温润柔滑的鹅卵石上，一路收获着着村民和善的笑脸，云雾升腾在你的脚下，云中漫步的美妙就在此刻让你全真领略。美丽的乡村总会有无穷无尽的故事伴随，果然，打开大柯村的资料，蔡相大帝，蔡和班，蔡源花灯，蔡相地的传说林立其中。相传唐乾宁年间，24位来自福建、河南、江西等地的结拜兄弟，先到遂昌龙洋的大方山，后来到蔡源做起了伐木生意，并在蔡源村头搭起了山棚。白天到蔡相岩伐木，吃的是野菜淡饭，穿的是补丁衣服，生活非常清苦。但兄弟们懂得草药，常为蔡源村的贫民百姓送去草茶。他们自己虽然也是一天三餐也填不饱肚子，还为穷苦人家送粮充饥。24兄弟的俭朴善良，感动了仙人铁拐李，于是他来凡间超度他们成仙。神仙铁拐李来到山棚，看到了24个兄弟。老大脚上生癞疤，铁拐李用佛手一掀，他的脚就变得越来越癞。再也无法上山砍伐木头的老大，兄弟们只好让他烧饭送菜。神奇的是，老大烧的饭菜很合口味，兄弟们想吃啥就有啥。时间一长，兄弟们都感到奇怪，山棚里哪来的好菜料？于是叫一位兄弟偷看老大做饭，结果大吃一惊，他居然是用脚上的“癞疤壳”为原料的。这位兄弟把“秘密”告诉了其他兄弟，大家一听，以为老大想害死他们，于是将计就计，想出了对付老大的招数。第二天，兄弟们又到山上砍树，中午时分，老大把饭送到山脚，叫了一声“饭来了”。兄弟们假装没听见，把山顶的木头乱七八糟地放下来想压死他，哪知老大用拐杖把树挑到边上，大声喊，“树不要放来”，奇怪的是，树果然就像长眼睛似的避开了老大，他又把饭顺利地挑到了山顶。吃中饭时，兄弟们又趁老大不防，将他推下万丈深渊的蔡相岩，看着老大滚下了山岩，大家以为老大这次必死无疑了。但没过几时，岩下的洞中传来老大的喊声：“兄弟们，快下来吧，洞中有24把金椅子等着我们坐呢！”兄弟们听了，老二、老三、老四……都纷纷跳下岩洞。最小的因少吃一顿仙饭，胆量不足不敢跳，老大叫他用饭蒸桶戴到头上，闭上眼睛跳了下去。24位兄弟成神仙后，最小的身上果然还戴着饭蒸桶。话说24位兄弟成仙之前，每月上山砍树要钻树林，衣服常被划破，身上也常被树枝荆棘刺得伤痕累累，艰苦的生活，使他们常常盼望有一位慈爱的母亲来关爱。一天，一位老婆婆讨饭到柴棚，24兄弟对老婆婆很客气，又是送饭又是倒茶。老婆婆见24兄弟相貌不一，身体结实，也心地善良，但衣衫却很破旧。老婆婆看了此状，让兄弟们把衣服脱下来，洗得干干净净，还将破的地方随手补好。24兄弟高兴地说：“多少年也没穿过这样干净的衣服了。”于是他们就认这位讨饭婆婆为娘，以后就可让娘给大家洗洗补补。谁知24兄弟齐跪在讨饭婆面前，叫了一声“娘”后，讨饭婆竟倒地身死。无奈的24兄弟，只能将讨饭娘安葬在蔡源上村村后的群山中。后来，24兄弟升仙后，老婆婆被称为“老佛娘”，其坟被称为“老佛娘坟”，那块地从此叫作“蔡相地”。而蔡源花灯也是历史悠久的非物质文化遗产。蔡源百姓为纪念24兄弟，每逢过节时必在他们原居的树棚里点香祭拜，据说有求必应，极为灵验。后来，百姓们纷纷捐出钱物，在村中建起了一座蔡王庙。当年的蔡王庙有2千多平方米，建筑威严壮观，为当地一处胜景。明弘治年间，村里每年举行八月会，纪念蔡相大帝，抬蔡相大帝出庙巡视蔡源，队伍中有銮驾、长龙、旗幡，还有各色花灯。每年元宵节时，人们还扎花灯，编排节目，走村串户恭贺新禧。蔡源花灯老艺人郑存品、巫孔章，是蔡源民间花灯传统技艺的传承者，他们制作的花灯，品种有花鸟、人物等，形象栩栩如生。年，曾参加全县文化大集灯展荣获一等奖。如今的蔡源花灯，是遂昌“非遗”文化的又一闪亮节目，每年都有新品推出。遂昌的非物质文化遗产真是说也说不完，道也道不尽。说了蔡源花灯，又得写写蔡和班的事。蔡和班创始于明嘉靖年间，距今已多年。相传最兴旺的是清末民初，有行头（戏装）24大箱，演出剧目有本大戏，名震江山、金华、衢州一带。而始创于明嘉靖二十四年（年）的民间婺剧团“蔡和班”，也有一段非常感人的神话传说。不信，你可以亲自去问问遂昌蔡源乡的村民，他们会仔仔细细地告诉你。撰稿人：俞宸亭三稿于年3月8日杭州桐荫堂书院
7焦滩乡蔡口村一听蔡口村这个名字，我们两个立马提起了精神。谁不知道蔡云超姓蔡，也谁不知道蔡口村现在正在打造一个超级“高大上”的民宿群落。一查，蔡口村位于遂昌县西南部，距焦滩乡政府所在地1公里，距遂昌县城46公里。全村共户人，辖蔡口、洋头、沙帽潭3个自然村，8个村民小组，现有耕地亩，山林面积亩。蔡口村山清水秀，风光险峻。一条清澈的乌溪江蜿蜒而过。而另一条名叫蔡溪的河，则缓缓穿村而过，注入乌溪江，给古老的村庄既有了“山是骨架水是魂”的灵动，又有了风水宝地这一说。与别的村落不一样的是，这里，随处可以看见保存完好，又分布错落有致的传统泥土房。有一户泥房内，还端端正正地贴着毛泽东主席的像，“继承毛主席遗志，听从共产党指挥”的春联还是繁体字所书。而整齐规划的新建农民小区，整洁平坦的村庄道路，布局合理的村庄绿化，让整个村庄有如装上了时光机，让你一会儿走入了新世纪，一会儿又回到了上世纪中后期。这不，定格的这张图里，试图在告诉你，生活是这样的安适和平静。小女孩子与一老妇忙碌在水池旁，两大桶衣物要清洗的工程量，还是有些巨大的。而小男孩子与大概是奶奶的人站着，眼睛直直地朝我们看，并不怕生。而年轻的男子则微笑着看向不明之处，也不知在想什么。白狗蹲伏着，黄狗扭身看着远处。墙上，大红的标语写着“稳定低生育水平，加快新农村建设”。而另一头，完全是四代同堂的组合。在两组洗衣石板下，明显是太婆级别的老太太，笑呵呵地掰开了一个肉包子，逗着刚撒完尿，还没完全系好裤子的曾孙子。奶奶模样的妇人笑盈盈地抱紧着孙子。小家伙笑得像个小沙弥，完全没有想着去啃肉包，而夹在中间的大黄狗，眼睛居然充满了哀怨。仿佛在告诉你，“想吃的没得吃，不想吃的，却追着喊着要吃”。这一幅无意中所得的乡村场景，明明白白地表达了中国传统育儿的景象，简直妙不可言。村落中间的曹氏宗祠想必还在建设之中，门口堆着黄沙。“蔡溪兴旺曹家脉；宗族传扬护国风”，让我们知照了曹氏与蔡氏的渊源颇深。最让人莞尔的是，一只鸡娇俏地支起一只脚，全身的毛缩成一个圆球，简直是剑拔弩张地瞪视着我们这些远道而来的不速之客。村里有一座石孔桥，掩映在竹林中。卵石下，清流如许，数米之上，可见很多的茶田。虽至冬日，不改绿意盎然。林下，仍有农人见缝插针地种着蔬菜，此绿映衬着彼绿，倒有“各绿入各眼，各绿取各需”的视觉效应。不时见泥房外涂着一层水泥的农民房子，你一幢我一幢地分散在村子里。清水混凝土墙的最大好处，就是可以将平常转化为神奇。你看，一排铁钉子下，几只胶鞋如艺术品般挂着，与晒干的玉米棒子，与刷锅子的小帚子，与黑沉沉的木板门，与同样黑黝黝的竹蔑子相伴。假如裱装起来，完全是直接可以拿去参展得奖的阵势。当然，蔡口村最得天独厚的旅游资源，就是远近闻名的龙门景区了。景区四面群山环抱，龙门峡谷内有逆峡而上近1.5公里的河段峡谷和落差百米的龙门飞瀑。与周围的山景相得益彰，形成了一副美丽的天然山水画。龙门景区属于火山岩峡谷地貌，为一个小断裂构造，区内山势雄伟挺拔，石壁陡峭，整体为流水切割山体。峡谷内风景秀美，怪石林立，既有若高达百米的石笋，鬼斧神工的铁壁飞鹅的奇峰，也有似寿星仙子、滴水观音的层峦叠嶂。龙门景观果真景如其名，饱满的山头，看起来以为是长满了绿树的巨乳，山峰陡峭险拔，山崖锋峻斧劈，峰顶云雾缭绕，景色仿若贵州的水城景区。面对着丰厚的旅游特色资源，如何将小康生活得以尽快实现，蔡口村的村民，也一样的勤劳淳朴和充满智慧。村里意识到过去主要以种植业为主的单一农业发展瓶颈后，近年来，全村上下积极开展茶田的开垦，茶叶总面积已达余亩，人均约1.4亩，茶叶已成为蔡口村的主导产业。“绿水青山就是金山银山”的绿色生态发展之路，也在蔡口村的村民中生根发芽。吸引上海企业投资开发龙门旅游开发项目，项目以住宿、度假、休闲为主，附带购物、餐饮和观光，这无疑是村里近几年来最为成功的招商项目。在雷建明副镇长的陪同下，我们一行走进已结顶正在装修的龙门景区。承担投资建设的尚杰臣先生对我们说：原来在上海投资房地产，随着年龄的增长，也经过多年的考察，发现焦滩乡的蔡口村，阳光、空气、水，符合了他的审美和投资要求。在这个基础上，他作了周密的策划，提出了一个新颖的话题：打造一家人体4S店。正如车辆需要保养一样，人同样需要保养。在这里，吸吸新鲜空气，洗洗肾、洗洗肺、养养胃。未来的蔡口村民宿，将有70亩占地面积，间客房。每间养生屋的订房实行会员制，只需元就能拎包入住。而网上订购的话，则需元至多元不等。这样的差价，足以让我们都有立即加入会员的冲动。看着这充满中国风味道的庭院，尚总还说，将会复制一些客家的土楼于斯于境，所有的餐饮都采用自助式。欧式的餐饮习惯，中式的装修风格，畲族的民族风情，点燃了我们静等揭开帷幕的心头火苗。山下，蔡口村文化礼堂将结合居家养老中心建设，内设学堂、“五廊”，为重点打造龙门景区添彩助力。山中，拿着图纸正在实景施工的人们，奔走来去。脑海中，想起了那首《谁不说俺家乡好》的老歌：一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间。一片片梯田一层层绿，一阵阵歌声随风传。嘿，谁不说俺家乡好，得儿呀依儿哟，一阵阵歌声随风传。哼着哼着，我们挥手暂别了蔡口村。明年的春日，我们再来一睹“旧貌换新颜”。撰稿人：俞宸亭年3月9日凌晨2时于桐荫堂书院
转载自：双菜鱼蔡俞的博客
