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“你家的是品种猫吗?值不值钱?不值钱可能会被处理。”
太阳底下没有新鲜事,一桩桩一件件,皆是照抄的历史。
还记得前段时间哈尔滨为了疫情防控,把一位核酸阳性铲屎官家里养的三只猫安乐死的事件吗?详情查看:“我家3只猫因核酸呈阳性,被安乐死了”
当时我天真的认为,这是东北作为一个老工业重镇,城市包容程度不够的原因,才导致了这次惨剧,属于偶发情况。
但前天,在全网都被某电竞队伍夺冠吸引了注意力的时候,西南地区以开放包容著称的成都,发生了一起和哈尔滨类似的事件。
事情很简单,一位确诊患者家里的三只猫,在没有人通知她的情况下,被带走“处理”了。
诡谲的是,在猫咪被处理时,它们的主人还没有确诊,只是密接。
三只被处理的猫,最小的两只仅两个月大
更让人无法理解的是,哈尔滨事件的时候还给主人说了一声,虽然主人的意愿对他们来说不重要,但好歹是说了。
但成都,根本就没有问主人能不能捕杀,只是在接女孩儿走的时候说了一声:“你家的是品种猫吗?值不值钱?不值钱可能会被处理。”
甚至,连检测都没有给这三只猫做,便已经结束了它们的一生。
女孩儿想向相关部门打电话咨询,可连向谁打都不知道。工作人员用“其它部门在管,我不清楚”回应。
工作人员先肯定的说这样处理猫是有依据的,最后再来一句最近都在查人,已经焦头烂额了——在一个极其高的角度,堵住了女孩儿的嘴。
随意捕杀猫咪有依据吗?有什么依据?是《传染病防治法》中规定的可扑杀“野生动物、家畜家禽”吗?
但在我国的《国家畜禽遗传资源目录》里,猫狗等作为人类的伴侣动物,已不再属于家养禽畜。
是成都有什么文件让这些人随便杀了人家的猫吗?据说有网友打了市长热线,对面回复:并没有这种规定,拿不出文件的情况下,可以直接拒绝!
之前做出这种事情的哈尔滨,也在律师
羊深深的申请公开下,表示哈尔滨之前未经主人同意安乐三只猫咪的行为涉嫌违法。而据和成都事主同小区的人说,他们小区已经开始统计小区里的猫狗,准备“统一管理”。怎么个统一管理法?大家惴惴不安。
所以,到底凭什么就这样随意决定了三只猫的生死?已经有那么多地方交出了优秀的答卷,抄作业都不会了?
对待宠物的态度是检验一个现代文明的标尺。上海、日本、香港、台湾等,都在疫情中对宠物、对人体现出了应有的生命尊重与人文关怀,但对外号称“开放包容”的成都,却像没看见一样。
汶川地震时能费那么大劲救出一个“猪坚强”树典型,到了疫情爆发两年半后,本该从容应对的时候却没有做检测就干死了三只猫?
现在养宠物的都变得很卑微,一旦发声就会被各种道德绑架。每次发生这种事情,就有人说:现在形势这么严峻,人还照顾不过来,你们这些人还圣母呢?举报你们!
朋友,这不是什么养宠人和非养宠人的对立,因为重点根本不在于防疫工作“是否”可以扑杀宠物,而是防疫工作是否可以“随便”扑杀宠物!
因为一个莫须有的可能,在未告知、未经允许的前提下就进别人家把宠物带走,可怕的是这样的行为,而不是原因。
任由这种做派发展下去,今天擅自动别人的猫,明天可能就是别的。
看看历史,你以为,是人就躲得过去了?
每次我们探讨这类的议题时,总是会有人把尝试解决问题的建议和质疑都看成妨碍国家工作的大逆不道,动辄就用“举报”这种不入流的做派的人,就像高喊口号却不能解决问题也没勇气正视问题的机械。
一个没有灵气的机器,有什么劲呢。
当我们知道这件事后,尝试在网络上寻找一些消息,但很奇怪,话题封了、热搜撤了。
就连原主人求助的“成都宠物领养平台”和相关媒体也被威胁闭嘴了。
目前这条微博也已经被删除
所以该聊聊这件事吗?该聊。敢聊吗?不太敢。但我还是想写写。
在波士顿的犹太人死难纪念碑前有这么一段话,对我有很大的影响:
当德国人来抓犹太人时,我保持沉默,因为我不是犹太人;
当他们来抓贸易工会主义者时,我保持沉默,因为我不是贸易工会主义者;
当他们来抓天主教徒时,我保持沉默,因为我是新教徒;
当他们来抓我时,已无人替我说话了。
所以,因为害怕,就不说了吗?还是得说啊......
毕竟,谁都可能有成为新闻当事人的那一天。
为了我们的毛孩子,和我们自己,请您转发,感谢。